LOS INMIGRANTES

AMIGO, PASE Y PREGUNTE

“LOS INMIGRANTES”

D. JOSÉ, EL CURA, Y PACO, EL HERRERO.

D. José: Buenos días, Paco. ¿Cómo va el trabajo? Veo que siempre tienes muchas cosas que hacer. Muchas cosas para ti solo, necesitas un ayudante.

Paco: D. José, ¡qué sorpresa ver al Sr. Cura en mi herrería! ¿A qué se debe la visita?

D. José: Hombre, no es la primera vez que vengo a tu herrería, y, además, el pastor debe visitar a sus ovejas, y como tú eres un cristiano de mi parroquia, por eso tengo obligación de visitarte.

Paco: Me parece muy bien; pero con todo el trabajo que tengo no me sobra tiempo para hablar de religión y de esas cosas.

D. José: Pues a mí me han dicho que en tu herrería se habla y se discute mucho de fútbol. ¿Para el fútbol si tienes tiempo?

Paco: No tanto, no exagere. Aquí vienen dos o tres amigos jubilados y ¿de qué van a hablar si les gusta el fútbol? Yo no les puedo prohibir que hablen, y les escucho.

D. José: ¿Nunca hablan de los inmigrantes, de las pateras, de los parados?

Paco: Ese tema déjelo para el gobierno, que son los responsables de arreglarlo.

D. José: Pero nosotros también, amigo Paco. Son personas, tienen hambre, necesitan ayuda, y tú y yo, y todos los que formamos la Iglesia que fundó Jesús, debemos ayudar y colaborar en ese problema tan grave que hay actualmente.

Paco: Mirándolo como Vd. dice tiene razón, porque somos humanos y tenemos corazón, pero mi ayuda no puede ser otra que dar unos cuantos euros para ellos.

D. José: Paco, también tenemos fe, y la fe nos dice que somos hermanos. Entonces no vale eso de dar unos euros al mes y lavarse las manos. ¡Qué se las arreglen ellos!

Paco: Pero Sr. Cura. ¿Vd. piensa que los voy a meter en mi casa y darles de comer a todos? ¡Si son cientos y cientos los que llegan todos los días, especialmente a Canarias! Allí se van a quedar sin turismo, que de eso viven muchos canarios.

D. José: Es verdad, un problema muy grave y difícil de resolver; por eso cada uno tendrá que ayudar en lo que pueda, poco o mucho, pero con amor de hermanos. Tenemos que recordar que nosotros fuimos miles a Cuba, Venezuela, Argentina, Alemania, Francia y nos dieron de comer, y algunos se hicieron ricos en América. Hay que agradecer y corresponder. Ese es el amor fraterno que nos pide Jesús.

Paco: Le ha salido muy bien el sermón, pero estoy seguro que Vd. viene a pedirme algo; por eso dígame de una vez en qué puedo ayudar yo.

D. José: Muy fácil, tengo en mi casa un joven venezolano, buen chico, pero sin trabajo, y he pensado que podía trabajar contigo. Él te ayuda y tú haces una obra de caridad, recordando el dinero que tu padre se trajo de Venezuela.

Paco: ¡Ahora resulta que los hijos tienen que pagar los pecados de los padres! Traiga mañana a ese joven y veré si vale para este trabajo, que aquí hay que sufrir y sudar.

D. José: Los dos predicamos con el ejemplo, que es el testimonio de verdad.

El sacristán.

LA EUTANASIA

AMIGO, PASE Y PREGUNTE

D. JOSÉ, EL CURA, Y PACO, EL HERRERO.

Paco: Buenos días D. José.

D. José: Buenos días te de Dios, amigo Paco. ¿Qué pasa que vienes a visitarme tan pronto?

Paco: Mire, Sr. Cura, ayer en el bar un grupo de vecinos estaban discutiendo de una cosa nueva que hacen algunos médicos y se llama utanasia o algo así. Yo, como sé poco de esas cosas, no entendí nada. ¿Vd. puede explicarme qué es eso?

D. José: Vaya Paco, para empezar, no se dice utanasia, es eutanasia; y después, quiero que quede muy claro, que eso es matar, quitar la vida a una persona.

Paco: ¿Matar?, pero si decían que el Gobierno de un país de Europa lo permitió, ¿cómo se entienden esas leyes nuevas de esos Gobiernos?

D. José: Pues a ver si tú me entiendes a mí. Un Gobierno puede hacer hoy una ley nueva, y cuando venga otro Gobierno cambiarla otra vez; pero la Ley de Dios es eterna, para siempre, y dice: “No matarás”, y esa Ley divina ¡nunca se podrá cambiar!

Paco: Pero, Sr. Cura, es muy diferente darle a Vd. un tiro y matarlo, que ayudar a morir a un viejo enfermo que está grave y sufriendo mucho.

D. José: Como tú lo dices, claro que es diferente; pero a ese anciano no podemos quitarle la vida. Si podemos, aliviarle los dolores y ayudarle a descansar en paz, a pensar, como buenos cristianos, que el sentido principal d la vida es el encuentro con Dios después de la muerte.

Paco: Eso que Vd. dice está bien, pero si se va a morir de un momento a otro, ¿para qué dejarle seguir sufriendo tanto? ¿No le da lástima a Vd., Sr. Cura?

D. José: Tú, amigo Paco, también te vas a morir de un momento a otro, porque todos moriremos. Tú llevas muchos años sufriendo del estómago y de la espalda, según me has dicho, pero no quieres que yo te de un veneno para que no sufras más. Vas al médico a pedirle unos calmantes para tus dolores, y eso es lo que se puede hacer con los enfermos; pero quitarle la vida ¡nunca!

Paco: Entonces, ¿qué hacemos? Da pena verle sufrir tanto para nada. Ustedes los Curas, ¿qué dicen de todo eso?

D. José: No es lo que decimos los Curas ni los Obispos, no; es lo que dice y siempre ha dicho la Iglesia: “Se debe permitir al enfermo morir en paz cuando le llegue el momento; dejar que la propia naturaleza del enfermo obre por si misma. No mantener la vida del enfermo artificialmente durante un tiempo largo, si se está seguro que va a morir.”

Paco: Pero, Sr. Cura, sólo Dios puede estar totalmente seguro de que el enfermo morirá.

D. José: Tienes razón en eso, amigo Paco, pero los médicos son los que tienen la responsabilidad de opinar sobre la situación del enfermo. Además, como dice la Biblia: “Todo tiene su tiempo y tiene su hora…Tiempo de nacer y tiempo de morir”

Paco: Como siempre, Vd. gana porque sabe más que yo, pero la verdad es que no me queda muy claro.

D. José: Paco, no se trata de ganar o perder, hay que mirarlo a través de la fe, y lo que se haga para quitar la vida de una persona o acelerar su muerte es contrario a la dignidad de la persona.

El sacristán.

EL ABORTO

AMIGO, PASE Y PREGUNTE

D. JOSÉ, EL CURA, Y PACO, EL HERRERO”

Paco: D. José, me gustaría saber que opinan los Curas del aborto.

D. José: Paco, hombre, por favor, ¿qué vamos a decir los Curas del aborto? Lo mismo que siempre ha dicho el Concilio: es un crimen horrendo.

Paco: Sr. Cura, acláreme Vd. la cosa, porque un mal puede ser de muchas clases: una enfermedad, perder el trabajo, quedarse ciego, sordo…

D. José: Vamos a ver, amigo Paco: ¿qué piensas tú de los terroristas? ¿De los que matan para robar, matan por odio?

Paco: ¡Hombre, eso no se pregunta! Es un crimen grande como una casa; las personas que lo hacen son criminales.

D. José: Pues lo mismo, Paco, exactamente igual, el aborto e un crimen.

Paco: Vd. perdone, Sr. Cura, pero yo no lo veo igual, porque, ¿cómo va a ser igual matar a mi nieto Pepito, de dos años, que está alegrando mi vejez, que abortar lo que mi hija tiene en la barriga?

D. José: Paco, para decírtelo fácil y puedas comprenderlo, el embrión, ese niño muy pequeñito que tu hija tiene en su seno, dentro de ella, es un ser vivo, igual que tú y yo, y ¡nadie puede quitar una vida! ¿Está claro?

Paco: Sr. Cura, eso del embrión, que yo no sé lo que es, del niño muy pequeñito vivo, no lo entiendo muy bien, no lo veo claro.

D. José: Y yo lo comprendo que tú no puedas entenderlo, porque hacen falta algunos conocimientos de cultura para poder comprender muchas cosas cuando te las explican.

Paco: Entonces, ¿tengo que decirle a Vd. Amén? ¡Y ya está todo dicho! No se pueden aceptar las cosas sin comprender, a la fuerza.

D, José: Vamos a ver; ¿no me decías tú que eres un hombre de fe, que crees en Dios? ¿Tú puedes comprender a Dios? ¡Seguro que no le comprendes! Y ¿qué haces? Pues dices Amén, y ya está.

Paco: Vd. me perdone, pero no creo que sea lo mismo, porque ese niño muy pequeñito, o ese embrión, como Vd. dice, es de mi hija, y ella tiene derechos de madre.

D. José: Para, para el carro, Paco. ¡Nadie tiene derecho a matar!, ni tu hija, por ser madre, ni tú por ser abuelo pueden quitar la vida a un ser humano, porque el único que tiene derecho y poder sobre la vida ¡¡es Dios!!

Paco: ¿Y si la madre no quiere a ese hijo? ¿Qué pasa?

D. José: Yo puedo preguntarte: ¿Para qué lo hicieron, si no lo querían? De cualquier forma, puede dar el niño a un matrimonio que no tiene hijos y los desean, puede entregarlo a una comunidad de monjas que cuidan niños abandonados, pero matarlo ¡nunca! ¡Eso no se puede hacer!, porque, como tú decías al principio; es un crimen.

El sacristán.

LAS SUPERSTICIONES

AMIGO, PASE Y PREGUNTE

D. JOSÉ, EL CURA, Y PACO, EL HERRERO.

Paco: Hola, D. José, me alegro verle, porque pensaba ir a su casa a consultarle un asunto.

D. José: Si no te importa podemos hablar aquí, sentados en un banco de la plaza.

Paco: No hay problema, porque quiero que me de una información de algo que no veo claro.

D. José: Pues tú me dirás qué es lo que no ves claro.

Paco: Un vecino del pueblo de al lado, Cabañas de la Sierra, vino a pedirme que le hiciera cien herraduras para venderlas en la feria de su pueblo, que son el próximo domingo. Y lo que me pareció raro es que me dijo que en su pueblo nadie tiene caballos. Entonces ¿para qué quiere las herraduras? Y pensé: voy a ver a D. José.

D. José: Me parece que ya sé para qué las quiere: para ponerlas detrás de la puerta de la casa, pensando que le dará suerte; pero eso es una tontería que se les ha ocurrido a la gente ignorante de los pueblos. Eso no sirve absolutamente para nada. Es sólo una de tantas supersticiones que hay.

Paco: Entonces, ¿Vd. cree que no sirven para nada? ¿Dios no les ayuda con eso? Algunos creen que sí.

D. José: Amigo Paco. Dios les ayuda siempre porque les ama como Padre, y tenemos la oración para pedirle que nos ayude; pero esa herradura, el número 13, el puño negro que se ponen en una cadena al cuello, y tantas tonterías más, ¡sólo son supersticiones de gente ignorante! ¿Tú has visto que el Evangelio habla de esas cosas? ¡Nada!

Oración y fe en Jesucristo que es el único Salvador.

Paco: Entonces, ¿Vd. me aconseja que no le haga las herraduras? Se puede enfadar conmigo ese hombre.

D. José: Tu trabajo es el de herrero y haces lo que te piden, porque vives de eso, lo mismo que si te piden que hagas un cuchillo o una reja; pero, como tú eres buena persona, si quieres aconsejarle bien, ya es problema de tu conciencia. No es fácil quitar las supersticiones de la cabeza de la gente ignorante.

Paco: Y, ¿me puede explicar qué es la superstición? Alguna vez lo he oído pero no sé qué quiere decir.

D. José: Superstición es creer en cosas que no enseña la fe cristiana. Las inventan

personas ignorantes y se extiende entre las gentes de los pueblos de poca cultura. Una joven que se quería casar dijo que casarse en Mayo era malo, que se lo habían dicho su abuela y su madre. ¿Por qué va a ser malo? Igual que en otro mes, y, además, Mayo es el mes de la Virgen. ¡Cosas de personas ignorantes! ¡Tonterías!

Paco: ¿Es lo mismo que beatas, gente que siempre está rezando y se ponen muchas medallas?

D. José: Despacio, amigo Paco. No confundas las cosas. Jesús nos aconsejó rezar siempre, y esos que rezan mucho obedecen el mandato de Jesús. Otra cosa es cómo rezan, para qué rezan y a quién rezan.

Paco: Una vecina mía reza todos los domingos para que el equipo de fútbol de su pueblo gane. ¿Vale? Yo le digo que pierde el tiempo, pero ella reza que reza.

D, José: Es mejor que rece por la paz del mundo, por los enfermos, por lo que han perdido la fe o no la tienen. Rezar por el fútbol es perder el tiempo. Hay que ser serios en las cosas de Dios, usando la cabeza y el corazón. Se gana metiendo goles pero no rezando.

Paco: Y,¿ponerse una cadena con una cruz o una medalla de la Virgen, puede ser superstición o puede ser devoción?

D. José: Sí y no. Si te pones una cruz como un testimonio de tu fe, o una medalla como signo de tu amor a la Virgen, está muy bien; pero si te la pones pensando que sólo por eso no te vas a enfermar nunca, o ir al cielo ¡sí es superstición! Sólo por llevar la medalla no se gana el cielo.

Paco: Ahora lo veo claro. Es importante hablar con Vd., recibir formación religiosa, porque la mayoría de mis amigos creen que hay Dios, van a Misa como costumbre…Falta mucha formación religiosa en la gente.

D. José: En eso estamos totalmente de acuerdo, y para eso pusimos las clases diarias de Formación permanente para adultos, pero casi nadie va. ¡No le interesa la cultura religiosa!

El sacristán.

LAS SECTAS

AMIGO, PASE Y PREGUNTE

D. JOSÉ, EL CURA Y PACO EL HERRERO

Paco: Hola, D. José. ¿Hoy tiene mucho trabajo? Porque me gustaría hablarle de un problema que tengo.

D. José: Buenos días, amigo Paco. Tú te levantas con problemas y te acuestas igual.

Paco: Hombre, D. José, ¡no sea exagerado!; pero viene gente a la herrería y cuenta cosas y me quedo pensando. Mi fe no es como la de mi mujer. Ella, si Vd. le dice que pasó un burro volando, se lo cree. Mi santa madre era otra cosa: la Misa y vivir en paz.

D. José: Ya lo sé. Tu mujer lee más, va más a las reuniones de la parroquia, está más formada que tú, sabe que Dios la ama y tiene confianza en Él.

Paco: ¡Lo que me faltaba! ¿Quiere que deje el trabajo para ir a esas reuniones y ponerme a leer? Hombre, no diga eso. ¿De qué vamos a comer en casa si yo no trabajo?

D. José: Bien, bien, pero dime cuál es el problema que te preocupa ahora.

Paco: Pues se trata de algo que se llama Sectas. ¿Vd. sabe lo que es eso?

D. José: Por favor, Paco, no pienses que soy tan ignorante. Pues claro que sé lo que son las Sectas, lo que buscan y cómo trabajan. ¿Ya fueron a la herrería a “pescarte”?

Ten cuidado, porque eso es una obra satánica.

Paco: ¿A pescarme a mí? ¡No creerá que me chupo el dedo! ¿Qué van a querer de un pobre herrero?

D. José: Pues muy fácil: que abandones la religión católica y te unas a ellos.

Paco: ¡Qué me dice! ¿Abandonar yo la fe de mis padres para unirme a esos malditos?

La próxima vez que aparezcan por la herrería, le juro que los meto dentro del fuego de la fragua. ¡Al infierno!

D. José: No tanto, Paco, no tanto, Les dices que eres cristiano, discípulo de Jesús, y que no vuelvan más a molestarte; pero ni gritos ni enfadarte, con educación para darles buen ejemplo.

Paco: Pero bueno, ¿qué hacen esos, que enseñan, que son? Antes no había nada de esas cosas raras.

D. José: Ellos son grupos o asociaciones que fundó un hombre que piensa que Dios le

eligió. Empezaron hace cien o ciento cincuenta años, cambian parte de la Biblia, atacan a la Iglesia católica, fundada por Jesús, a la Virgen, al Papa, y van buscando nuevos socios; y, si te cogen, te lavan el cerebro.

Paco: ¿Algo así como los Carismáticos, los del Opus, o de los Focolares que dice mi mujer?

D. José: No, Paco, ¡Por Dios, no confundas las cosas! Esos que has dicho, como el Opus Dei, Carismáticos y Focolares, son Movimientos o Asociaciones religiosas, aprobadas por la Iglesia, obedientes al Papa y a la fe católica. Son personas que se agrupan para vivir nuestra fe en comunidad, con una forma especial de práctica religiosa, respetando siempre lo que dice el Papa.

Paco: ¿Y cómo sé yo la que es buena y la que es mala? Ya sabe que tengo poca cultura, pero sé lo necesario para que Dios me perdone.

D. José: Por eso te digo que tu mujer tiene razón cuando se preocupa por formarse bien en la fe. Tú, si tienes dudas, le preguntas a ella que sabe más, o buscas un poco de tiempo, un día a la semana, y vas a esas reuniones formativas, en donde conocerás

mejor el amor de Dios y el valor de la amistad de Jesús, el Salvador.

Paco: Y ¿cómo hace esa gente para conseguir socios nuevos? ¿A la fuerza, les engañan, les pagan?

D. José: Van a tu casa muchas veces, hablan a las personas, te leen su Biblia.

Paco: Sí, son muy pesados. ¿Cómo se llaman esos grupos para echarlos fuera?

D. José: Hay Mormones, los Testigos de Jehová, la secta Moon y otros más.

Paco: Hombre, D. José, habrá que estar bien preparados, porque perder mi fe que viene de toda mi familia, ¡Eso nunca! La fe es el tesoro más grande que Dios me dio. Le agradezco mucho la información que me ha dado, y voy a intentar formarme.

D. José: Me alegro hayas venido a verme, y sabes que puedes venir cuando quieras.

El sacristán

LA RESURRECCIÓN DE JESÚS

AMIGO, PASE

Y PREGUNTE

D. JOSÉ, EL CURA, Y PACO, EL HERRERO.

D. José: Hola, amigo Paco. Hace tiempo que no te veía por aquí. ¿Qué hay de nuevo? Seguro, hay problemas que te preocupan. Piensas demasiado, hombre, y trabajas también mucho. Hay que parar un poco.

Paco: Lo mismo que siempre, cosas de la religión que me preocupan, porque no lo entiendo bien, y los amigos del bar me atacan y se burlan de nuestra fe católica, y me duele, y quiero defenderla, pero…¡si yo supiese tantas letras como Vd.!

D. José: ¿Los amigos del bar? ¿Qué saben ese grupo de analfabetos de las cosas de nuestra santa religión católica? Además, ¿discuten de religión en el bar? Yo pensaba que en el bar sólo hablaban de fútbol y de mujeres. Me gustaría oír las tonterías que dicen, pero sería mejor que tú les invitases a venir aquí y hablamos.

Paco: Pues es fácil; me acompaña a tomar un “cortado” o una cerveza y le pueden preguntar lo que quieran. Pero eso de venir aquí les daría vergüenza por lo que dirán los compañeros.

D. José: ¿Tú crees que si voy al bar me preguntarían? ¡Se callan como un muerto! La ignorancia presume, pero, si se encuentran con uno que sabe más, no abren la boca o salen corriendo del bar.

Paco: Puede ser, conmigo se ponen muy valientes; pero al ver un Cura no dicen nada, son cobardes.

D. José: Bueno, y ¿cuál fue el tema de la discusión? Me interesa mucho saberlo para prepararme bien.

Paco: La última vez hablaban de la resurrección de Jesús y decían que era imposible si estaba muerto.

D. José: ¿Tenían razones importantes para rechazar la resurrección del Señor? ¿Qué opinaban de eso?

Paco: Bueno, Pepe, el cojo, que es el que más hablaba, decía que es verdad que Jesús fue un hombre bueno, pero si murió, muerto está para siempre; sólo queda el polvo. Todo se acaba con la muerte.

D. José: Si ese Pepe tiene fe católica, debe saber que en el Credo decimos: “Jesús, al tercer día, resucitó de entre los muertos”, y decimos: “creo en la resurrección de los muertos”. Y eso lo decimos con fuerza, con la seguridad de que es lo más importante de la fe. Sí, no hay nada más fundamental que eso.

Paco: ¿Lo más importante es la resurrección de Jesús? Yo siempre he pensado que lo más importante fue su muerte en la cruz para salvarnos, su sacrificio por nosotros los pecadores. Es muy grande morir por otros.

D. José: Paco, la resurrección es el fundamento, la base donde se apoya la fe, lo principal de nuestra fe, porque nos dice que Jesús está vivo, junto a nosotros, con nosotros, y con su espíritu nos hacemos cristianos, discípulos, santos. Sin su espíritu no somos nada.

Paco: ¡Qué bien lo explica Vd.! Pero ¿cómo saben que de verdad resucitó? ¿hay pruebas? Creo que de la crucifixión y muerte sí hay testigos.

D. José: De la resurrección tenemos lo que dicen los Evangelios: “Los guardias que vigilaban el sepulcro sintieron un terremoto y vieron que un ángel quitó la piedra que tapaba la entrada del sepulcro, y huyeron asustados. María Magdalena y otras mujeres vieron el sepulcro vacío, y Jesús se les apareció y les mandó que se lo dijeran a los discípulos. Después se les apareció a los apóstoles en particular y a todos reunidos. Y san Pablo dice que una vez se apareció a más de quinientos cristianos. Los discípulos comieron con Jesús resucitado. El apóstol Tomás le tocó las llagas.

Paco: Por lo que veo, creer en la resurrección del Señor es muy importante para nuestra fe católica.

D. José: Si Jesús no resucitó y está muerto, nuestra fe no vale nada, la religión es mentira, todo es falso. Pero no, ¡Alegrémonos!, Jesús Resucitó, y, como nos prometió, los que creemos en Jesús no moriremos para siempre. Él nos resucitará para entrar en la gloria del cielo. Debemos tener confianza en su promesa.

Paco: Yo creo todo lo que me dice y ahora ya no me asustará morirme, porque me espera la resurrección.

D. José: Así es, amigo Paco, pero debemos vivir de acuerdo con nuestra fe: amando a todos, perdonando siempre, compartiendo lo que recibimos, rechazando el mal y pasar haciendo el bien.

El sacristán.

EL JACOBEO

AMIGO, PASE Y PREGUNTE

D, JOSÉ, EL CURA, Y PACO, EL HERRERO.

D. José: Hola, amigo Paco: ¡que madrugador hoy! ¡Es que no tienes trabajo?

Paco: ¿Madrugador dice Vd.? ¡Si no he dormido nada! Esa mujer me mata con sus manías.

D. José: Pero hombre, Paco, ¡no seas exagerado! Si tú estás como un chaval gracias a tu mujer que te ama y cuida mucho. ¿No recuerdas cuando estuviste en el hospital, cómo te cuidaba?

Paco: Perdone Vd. Sr. Cura, pero hoy no estoy para bromas. Ella me pone nervioso.

D. José: Calma, Paco, calma. Vamos a ver qué problemas tienes hoy con tu buena mujer. Hay que saber comprender a los demás, tener paciencia.

Paco: Ella con Vd. es una oveja mansa, le obedece, le sigue como al buen pastor, pero conmigo ¡una fiera! Se enfada y después no me habla.

D. José: Vamos a ver cual es el problema que te hizo venir tan pronto.

Paco: Pues eso del Jacobeo. ¿Vd. sabe lo que es? ¿Ha oído hablar de ese Jacobeo? ¡Una novelería de mujeres beatas! ¿Y lo repiten alguna vez?

D. José: ¿Sabes lo que te digo? ¡Que estás completamente equivocado! Y tu mujer tiene razón.

Paco: ¿Entonces los Curas apoyan y defienden esas novelerías? Mi santa madre no necesitó eso.

D. José: Deja a tu madre en paz, pero hay muchos caminos, muchas formas de encontrar a Dios.

Paco: Si Vd. lo dice, que tiene muchas letras, tendrá razón, pero, por favor, explíqueme la cosa.

D. José: El Jacobeo es una peregrinación al sepulcro del apóstol Santiago, en Compostela.

Paco: ¿Para que sirve ir a ver al apóstol Santiago si ya está muerto? ¿A gastar dinero?

D. José: Mira, Paco, le fe hay que cuidarla, alimentarla con oración, sacrificios y limosnas.

Paco: ¿Y con qué alimento yo a mi familia? ¡Bastante trabajo y sacrificio hago cada día dándole al yunque de la mañana a la noche! ¿Es que esos sacrificios no valen para Dios?

D. José: Tienes razón, amigo Paco. Tus sacrificios valen mucho, pero la vida espiritual también. Hay que cuidarla, y esas peregrinaciones, en las que se reza, se canta, y se ofrecen a Dios el cansancio y molestias, ayudan espiritualmente.

Paco: Bien, bien; ¿pero Vd. no ve que hay mezclado novelería y negocio en todo eso?

Por fuera de la cueva de Lourdes ¡un mercado!

D. José: La fe hace ver las cosas de forma diferente. El valor de la oración, del sacrificio y la limosna es importante para Dios.

Paco: ¿Y qué me dice del negocio? Estampitas por aquí, medallas por allí y todo beatería. ¿Cómo la Iglesia permite esas cosas?

D. José: Es verdad que hay muchos listos y aprovechados, pero ¡nadie te obliga a comprarlas!

Paco: ¡El ambiente, Sr. Cura, el ambiente influye mucho en la gente! ¡Si lo sabré yo!

D. José: De eso se trata, amigo Paco, del ambiente religioso que encuentras en el camino de Santiago, en las posadas de los caminos. Y, especialmente, en los actos religiosos de la Basílica.

Paco: Eso no se lo discuto, porque tengo mi propia experiencia del viaje de novios con mi mujer a Lourdes, en Francia, y una noche, en la procesión de las velas, me puse a llorar de emoción.

D. José: Pues eso, más o menos pasa en el Jacobeo, que nos sentimos más cerca de Dios, más unidos al Señor Jesús, y también más cerca de los hermanos peregrinos.

Paco: Vd. me ha convencido. Diré a mi mujer que yo también peregrino a Compostela.

El sacristán.

LOS MÁRTIRES

                           AMIGO, PASE Y PREGUNTE    
 

 
D, JOSÉ, EL CURA, Y PACO, EL HERRERO.
 
D. José: Hola, amigo Paco. Buenos días nos de Dios. ¡Qué sorpresa! ¿tan pronto por aquí?
 
Paco: Tenía que ir a ver a unos conocidos, aquí cerca, y aproveché para preguntarle de un tema que anoche discutí con mi mujer, que siempre quiere tener razón.
 
D. José: Vamos a ver qué tal se me da en esa cuestión que traes entre manos. ¿De qué se trata, Paco?
 
Paco: Quiero que me diga claro ¿quiénes son los Mártires? Mi mujer dice que son “Testigos”, y yo siempre he oído decir que son aquellos que murieron por una causa.
 
D. José: Vayamos por partes, Es verdad lo que dice tu mujer, porque la palabra “Mártir” significa literalmente “Testigo”. En un principio, el significado de la palabra no lleva unido el hecho de verter sangre por dar testimonio de la fe en el Señor Jesús.
 
Paco: Entonces, ¿por qué le dieron vuelta a la cosa, ya que sólo sirve para confundir a la gente de buena fe?
 
D. José: San Agustín de Hipona, unos cien años después de la última persecución, decía a sus fieles que lo que en latín decimos Testigo, en griego se dice Mártir. Eso ayudó a que los testigos de Jesús se dieran cuenta de que el Mandato que el Señor les había dado, no bastaba con el testimonio de las solas palabras; había que añadir el testimonio de la propia sangre.
 
Paco: Vaya por Dios, pues me parece que por culpa de ese Agustín, los cristianos lo tuvieron más crudo el hecho de ser fieles a Cristo. ¿Y quiénes murieron al principio?
 
D. José: El Libro de los Hechos de los apóstoles, que te aconsejo lo leas, para que sepas cómo fueron los comienzos de nuestra Iglesia, nos presenta al primer mártir cristiano, San Esteban; y ahí se ve por primera vez la sangre junto al testimonio.
 
Paco: ¿Y por qué lo mataron, y cómo murió ese joven Esteban, si es que se sabe?
 
 
D. José: Esteban fue uno de los primeros siete Diáconos que eligieron los apóstoles, con una misión de servicio, pues la palabra Diácono significa “servidor”, y lo mataron por ser cristiano, tirándole piedras, y en el grupo de los que lo mataban estaba el joven Sáulo, que más tarde sería el apóstol Pablo de Tarso. Pero Esteban murió pidiendo al Señor perdonase a los que lo mataban.
 
Paco: ¿Cómo es posible que un asesino sea después apóstol de Cristo? ¿Qué pasó para que pudiese suceder ese cambio?
 
D. José: Pues lo que sucedió es simplemente que Dios elige al que quiere, cuando quiere y como quiere. El Espíritu Santo hizo su obra y Saulo se convirtió a nuestra fe, después de haber sido uno de los más fieros perseguidores de los cristianos.
 
Paco: ¡Increíbles los planes del Señor! No veo que haya razón para comprenderlos ¿Y hubo más cristianos que sólo por obrar con amor fueron apedreados?
 
D. José: Apedreados no sé, pero murieron cientos y cientos de cristianos, unos decapitados, como el apóstol Santiago, que fue el primero de los Apóstoles que murió, otros echados a los leones, otros clavados en cruces. ¡Horrible!
 
Paco: ¿Pero quién ordenaba esas matanzas y por qué lo hacían, si los cristianos no hacían daño a nadie sino el bien?
 
D. José: Lo mandaban los emperadores. Uno de los más crueles fue Nerón, y en su persecución murieron los apóstoles Pedro y Pablo; el primero clavado en una cruz, y el segundo decapitado. Desde entonces la palabra “Martirio”  tiene el significado de “Dar Testimonio”
 
Paco: Eso que me cuenta da mucho que pensar, y nosotros tan tranquilos, que nos basta con ir el domingo a Misa. Nos olvidamos de que el hombre más justo, más santo más inocente, fue el primero que dio “Testimonio” y murió “Mártir”: el Señor Jesús.
 
                                                                                                 El sacristán.